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从朱元璋要饭中我们看到了真正的传奇,秦穆公殉葬

2020年1月3日 - 服务类型
从朱元璋要饭中我们看到了真正的传奇,秦穆公殉葬

秦穆公死后找人殉葬是怎么回事

日期:2018-07-09 来源:未知 错误指正:有问题联系小编QQ:7384656
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秦穆公殉葬

秦穆公死后,人们对他的评价是褒贬不一的,为何穆公对秦国的发展做出了那么大的贡献,后期却没能因功绩被后世所歌颂、所赞美、所怀念呢?

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这是因为,在穆公死时他做出了一件极其荒谬的事情,这便是找人殉葬。

其实殉葬的风俗并非起源于秦国,而是在殷商时期变兴起的,那时稍有身份的显贵人士觉得如果死后没有人殉葬便是一种耻辱,是一种颜面无光的事情。

这个风俗在秦国时期也没有被废止,但却有所收敛。

秦穆公在早秦时期是有历史意义的,他的作风,他的开明,他的视百姓疾苦为自己的失职,他辛勤的为扩大秦国的疆土而孜孜努力,他付出了很多,才能成就历史上的春秋霸主地位。

他礼贤下士,积极引进人才,听取不同的意见,融合不同人才的才能,并将其用之刀刃之处,他体恤百姓,常常下访民间,看到百姓的流离

为此,人们对秦穆公有很高的期许,觉得此国君与众不同,能带给我们全新的秦国风貌,能吸纳好的意见和建议,废止掉不合适的、苛刻的国家弊政。

虽然秦穆公生前并未明发诏令废止殉葬的陋制,但百姓们以为这个风俗已然终止,当秦穆公死后,下属竟然有117名殉葬,其中还有三位谋略很强大的谋臣随之赴死,给百姓带来了很大的冲击,大大地颠覆了他们对秦穆公的看法和评价,这也是造成穆公评价褒贬不一的重要原因。

秦穆公的故事

秦穆公的一生过得很波折,但是却很精彩,给我们留下了许多做人办事的道理,同样也给我们带来了丰富的谈资,他的生平有很多个小故事,都彰显了他的为人豪情仗义,能急人之所急,心胸开阔,不为小利而丧失大义。

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这里我们只从中截取一段故事来阐明他的性格,这个故事发生的背景是秦穆公刚刚继位,晋国觉得秦国常年积弱,而且又经国君的更迭,现在肯定是一个青黄不接的时间点,这时正好是一个进攻的好机会,于是晋公夷吾听信了下属的谏言,便决定发兵攻打秦国,以图能杀死穆公,占领秦国国土。

晋公发兵秦国,秦穆公虽然刚刚即位,但心中的抱负和志向一直极为远大,对于晋国的反目,穆公虽觉得措手不及但仍能稳固自己的心态,并对于晋国的进攻,有理有节的组织着防守,秦国和晋国大战,已到白热化阶段,秦穆公已被晋国军队包围,性命堪忧之际,曾经被帮助过穆公的三百勇士及时出现,解救了穆公的姓名,并帮助穆公成功扭转了此战的成败,要研究其如何出现的这三百勇士,他们为何要救穆公的姓名,并帮助穆公战败晋国,乃是因穆公微时的以德报怨,当初三百勇士吃掉穆公之马,穆公不但不追究反而赏赐美酒以救其命的美德,正可谓施恩不望报,后期福祉深远。

这只是一个小小的故事,是穆公人生中的一瞥,但我们从这一瞥中却能看出穆公品德之高尚。

秦穆公称霸

秦穆公的一生经历了几度大起大落,举国上下经过漫长的努力终于完成了具有划时代意义的事件,也就是称霸一方。

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秦穆公的称霸是狭义上的,限于地域,而不像是秦始皇一样称霸整个天下,穆公时代的称霸只是完成了收复西戎,消灭晋国,成为一方的霸主而已,虽然看似简单,但耗费了大量的人力、心力和物力才达成了这来之不易的成果。

明太祖朱元璋要饭的故事

日期:2018-07-09 来源:未知 错误指正:有问题联系小编QQ:7384656
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朱元璋要饭

从朱元璋要饭中我们看到了真正的传奇,朱元璋的一生太过传奇,可是他却希望自己是真正的真名天子,所以从来没有透露过他的传奇故事。后人对朱元璋的猜测很多,其中朱元璋要饭也是一大亮点,接下来为大家详细解说朱元璋要饭。

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纵观古今,有谁能做到朱元璋这样从一个要饭的背景做到皇帝的位子?又有谁能够一字不识就当了皇帝?只有朱元璋一人是也。有人说刘邦也很厉害,也是农民出生。但是刘邦至少还当过小官,况且还认识些字,朱元璋什么都不是啊。毛主席也是农民出生,可是他是富农阶层啊,而且学识渊博。

朱元璋一个要饭的能做到常人所不能及的事情,除了本身聪明的头脑外,大部分还是运气。如果他当初投靠的是别的队伍的话,他就没有这个机会接触到明教。明教对他的影响很大,明教宣扬正主即将出现,为拥立新主做准备。明教是一个很大的民间组织,大到可以跟朝廷对抗。明教中的智囊团很厉害,厉害到小小的一个带队的头领都可以与训练有素的朝廷军队作战。朱元璋从明教中学到了很多的东西,也利用明教使自己成为皇帝。

要饭是他不堪回首的过去,他要饭的这段时间里发生了很多的事情。跟畜生抢过饭吃,能捡到残羹剩饭都算不错,他尝遍了世间的苦,更尝遍了百家饭。他的性格在要饭的这段时间内发生了很大的变化,他变得多疑,凡是有好的机会就一定不会放过,变得更有忍耐力,变得更加仇视上层社会的人。朱元璋要饭期间发生的变化对后期治理国家的影响很大,很多富人因此遭殃,贫穷百姓受益良多。

朱元璋起义

朱元璋起义进行的风风火火,顺应天命而一举成功。朱元璋起义之所以能这么顺利,这跟元朝的腐败和无能有莫大的关系。朱元璋起义成功也跟明教的关系很大,接下来为大家详细介绍朱元璋起义。

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朱元璋本是一个穷人家的放牛娃,什么都不是,还因为没有饭吃去当和尚,更因为寺庙没有饭吃而去当乞丐。走到哪儿都没有饭吃,最后朱元璋想通了,只有打败元朝才有饭吃,所以当他儿时的玩伴叫他一起参加起义军的时候,他就应声而去。朱元璋参加起义军后,几乎战无不胜。郭子兴非常的赏识他,同时也为了笼络住他而把自己的义女马秀英嫁给了他。后来郭死后,他就逐渐成为了这支队伍的元首,被封为吴国公。

朱元璋志在驱逐元军、收复中华、让老百姓都过上平安太平的日子。他的起义军所到之处从不扰民,他得到的赏赐也都和士兵们分享,所以愿意跟他起义的人越来越多,最后发展成为一股星星燎原之火。再加上他身边有很多的谋士,他可谓是一路高歌,所向披靡。

朱元璋起义时还出现了月饼,自此每到中秋中华儿女都有吃月饼的习惯。为了快速歼灭元军,但是朝廷官兵巡查的非常严密。怎么办呢?刘基想出了一个好办法,过几天就是中秋节了,何不在那一天起义呢?他就想到把纸条放在饼子里,然后再把饼分给大家吃。当大家在中秋节那天吃到饼发现里面的纸条的时候,就知道起义的时刻到了。因为这个好主意,朱元璋的军队顺利攻下元大都。月饼让朱元璋顺利当上皇帝,所以月饼是吉祥的象征。

朱元璋祖籍

说起朱元璋祖籍,那说法可真是不少,有的说在凤阳,有的说实在沛县,还有人说是句容,各种说法应有尽有。然而按照民间的说法是,一个人的祖籍确定,应该是他的出生地,也可以是他三代以上的家族居住地。

一代战神刑天大战黄帝传说

日期:2018-07-09 来源:未知 错误指正:有问题联系小编QQ:7384656
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刑天传说

刑天,他最开始是叫形天的,因为后世有人讲他的名字抄写错了,因此刑天这一名字慢慢扩散开来。刑天是我国非常着名的神话着作《山海经·海外西经》中一个非常重要的人物,虽然刑天这一人物是《山海经》的作者虚构出来的,但是丝毫不影响后人对他的崇敬。

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《山海经》一书中,对于刑天的记载不是特别多,其中和刑天相关着名的传说有“刑天舞干戚”和“刑天以乳为目,以脐为口”两则,他们来源于一场作者虚构的争斗。传说“刑天以乳为目,以脐为口”的传说将的是刑天把自己的乳房当成新的眼睛使用,把自己的肚脐眼当成自己的另一个嘴巴用,因为他的头颅被武艺高超的黄帝砍掉了。刑天是炎帝的臣子,一直为炎帝效力。后来炎帝和黄帝因为争端开始了战争,在一次惨烈的战争中,炎帝被黄帝大败了,黄帝大胜。对此,刑天非常的不服气,于是他和黄帝开始了一场争斗。这一场争斗使得刑天失去了他的头颅,他没有战胜黄帝,被黄帝砍掉了头颅。但是刑天的意念使得他并没有死去,他把自己的乳房当成眼睛使用,把自己的肚脐眼当成自己的嘴巴用。“刑天舞干戚”这一传说指的是重新站起来的刑天紧握自己左手和右手的盾牌以及大斧头,一次又一次的挥舞起来。

刑天的传说虽然是虚构的,但是他表达了当时人物对于像他这样的武者的崇敬。也不知道刑天的传说,一次又一次鼓舞了多少代人。

刑天儿子

刑天,中国神话故事中虚构出来的人物,他在位列与上古十大魔神之一,是其中的战神,他的原名是形天,没有头颅,形体残缺和他的勇敢而出名。

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《山海经》一书中记载不多,关于他的孩子和妻子的记录几乎没有。有很多人认为,刑天的儿子应该是后羿。后羿,据说是夏王朝一个姓氏为穷的部落的首领,与黄帝的后裔尧生活在同一个年代。在电视剧《精卫填海》播出之后,不少人被误导,因为电视剧为了故事情节的发展,为了增加论点和看点、符合众人口味,并没有顾忌书中真正的记载内容,它宣传战神刑天是后羿的父亲。但是刑天和炎帝、黄帝、蚩尤等人物生活在同一个时期,后羿如果是刑天的儿子,怎么可能和黄帝的后代尧舜生活在同一个时期呢?况且《山海经》一书中完全没有提到刑天的儿子。不仅如此,甚至还有一部分人认为追日的夸父是上古战神刑天的儿子,虽然夸父和刑天生活在同一时期,但书中完全没有暗示说夸父是刑天的儿子,夸父是刑天儿子这件事不过是众人的胡乱推测罢了。

综上所述,刑天的儿子不是追日的夸父,也不是射日的后羿。也许他其实根本就没有儿子,不管刑天是不是真的有儿子,他的儿子也绝对不会是夸父和后羿。

刑天的武器

刑天因为一场战争很受人尊敬,我国古代着名的诗人陶渊明曾写下“刑天舞干戚,猛志固常在。”评价了刑天坚定的意志。

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刑天因为与黄帝的战争在后世久负盛名,那么在与黄帝的战争中,刑天的武器是什么样的呢?刑天的武器在《山海经·海外西经·刑天与帝争神》中记载得非常清楚,“操干戚以舞”。在陶渊明的诗句中也描述得非常清楚“刑天舞干戚”。因此,不难得知,“干戚”就是刑天与黄帝争斗的时候所用的武器了。“干”的意思很多,有冒犯、触犯的意思,有追逐、求取的意思,还有盾的意思,根据《山海经》一书的记载,“干”应该是指争斗时防卫用的盾牌。“戚”在古代是指战斗时攻击敌人用的斧头,并且“戚”指的不是单一的战争用的斧头,而是标准相同的斧头。因此,刑天与黄帝战斗时用的武器应该是盾牌和斧头,盾牌用了防御黄帝的攻击,斧头用来攻击他。

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